Знакомство княжны марьи и николая ростова

Война и мир (Толстой)/Том III/Часть II/Глава XIV — Викитека

знакомство княжны марьи и николая ростова

Урок по теме Наташа Ростова и Марья Болконская в романе Л. Н. Толстого Когда Николай вернулся домой после проигрыша в карты, Наташа Первая встреча Наташи и княжны Марьи не удалась:«Княжна Марья не знала. Б) Из княжны Марьи Болконской — в графиню Марью Ростову .. для Николая была кем-то особенным с самого момента знакомства. Когда товарищи Николая Ростова «шутили ему, что он, поехав за сеном, над его знакомством с Болконской. И именно поэтому, встретившись с княжной «При упоминании о княжне Марье Ростов испытывал непонятное для.

Сама мысль о возрождении к новой жизни, любви, деятельности была неприятна. Княжна Марья — другая. Когда читаешь о том, как она занимается с отцом математикой, сердце наполняется такой жалостью к этой девушке, что так и хочется защитить ее от самодура-отца. Она переписывается с Жюли Карагиной, искренне веря в то, что это — ее друг.

Ничего удивительного нет в том, что умная, тонкая княжна Марья верит в дружбу фальшивой и недалекой Жюли. Ведь у нее больше нет друзей, и отчасти она придумала себе подругу. Она готова простить слабости всем, но только не. Толстой любит княжну, и, видимо, потому беспощаден к. Он проводит ее через многие испытания, как будто для того, чтобы проверить, выдержит ли она, не потеряет ли своей искренности и душевной чистоты.

Но княжна Марья, которая кажется такой слабой и беззащитной, на самом деле настолько сильна духом, что выдерживает все тяготы, ниспосланные ей судьбой. Первая встреча Наташи и княжны Марьи не удалась: Вторая их встреча произошла, когда Наташа ухаживала за раненым князем Андреем, и княжна Марья, узнав об этом, приехала к Ростовым в Ярославль. Толстой любил их обеих — каждую по-своему, хотя, может быть, Наташа была ему ближе.

Это суждение проясняет одна история, рассказанная Львом Николаевичем А. Кони, известному юристу, гостившему у писателя.

знакомство княжны марьи и николая ростова

На много лет старше: Лет десять с печи не слезала. Прежде, бывало, приду в какое ни на есть время в избу с работы или так просто она с печи на меня, бывало, посмотрит да и спрашивает: Да ты нынче ел ли? Обе мысли пронизаны данной идеей, чрезвычайно важной для Толстого. Ему немыслимо было опошление семьи, превращение брака в средство наживы или извлечения выгоды для. Эту веру в нравственную ответственность хотел передать писатель в беседе со студентами, посетившими его имение в году.

знакомство княжны марьи и николая ростова

В этом и глубина психологизма писателя, и зрелость, сформированность взглядов, давшиеся ему в результате упорной работы над. Мы осветили концепцию зрелого Толстого, концепцию, с которой он покинул жизнь. Но ведь формироваться она начала не за одно десятилетие до ухода из жизни Льва Николаевича.

знакомство княжны марьи и николая ростова

Автор внушает мысль, что женщина, выйдя замуж должна оставить мир салонных похождений. С семейной жизнью должна прекратиться девичья забота о том, как лучше очаровать мужчину.

На мужа нужно смотреть не как на любовника, а как на друга. В семье роман не нужен. Всё дело в том, что для истинной женщины не составит труда оставить свет. Более того, она посчитает это своим долгом и найдет в новой роли замужней женщины единственно возможное высшее счастье.

  • Война и мир (Толстой)/Том III/Часть II/Глава XIV
  • Образ Марьи Болконской в концепции семьи и брака Л.Н. Толстого
  • Cочинение «Николай Ростов и Марья Болконская»

Но речь идет об истинной женщине — такой, как Марья Болконская. Вот какую портретную характеристику Лев Николаевич дает героине при нашем первом знакомстве с ней: Некрасивое, слабое тело и худое лицо.

знакомство княжны марьи и николая ростова

Глаза княжны, большие, глубокие и лучистые как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из нихбыли так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привлекательнее красоты.

Княжна Марья некрасивая Толстой несколько раз подчеркнет это, называя героиню даже жалкой. Казалось бы, подобные характеристики должны оттолкнуть. Может возникнуть абсолютное неприятие образа Марьи Болконской. Страдания и стремление к добру, в первую очередь, проявляются в увлечении Марьи религией. Это её главная страсть, и остается она и после рождения племянника Николушки, и после встречи с Николаем Ростовым.

«Николай Ростов и Марья Болконская»

В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний значит, всё это есть, хоть и в глубине души; значит, именно сокровенные желания хочет подавить в себе Марья, порываясь уйти странницей — прим.

Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешила: Она знала, что единственное орудие против него [дьявола] была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Молитва являет собой главный религиозный обряд. Он наиболее известен и распространен. Молитва — прямое обращение к Богу, возможность услышать Его голос в своей душе.

С молитвой придет успокоение и разрешение серьезной проблемы, испокон веков надеются люди.

Война и Мир. Наташа Ростова и Андрей Болконский.

Для княжны Марьи же молитва — это нечто большее, чем просто обряд или беседа с Богом. Бог живет у нее в душе ежесекундно, а не только во время пребывания в Церкви.

Она кается в своих грехах не только стоя у икон, но в любой другой момент жизни. Себе княжна ничего не прощает. Это и есть постоянная напряженная духовная работа над. Не одна княжна Марья Болконская среди героев романа верит в Бога, посещает церковные службы, соблюдает пост, — словом, живет так, как предписывают обычаи и мораль религиозному православному человеку. Но она одна столь свято верит в Бога, его помощь.

У княжны в особенно одинокие и тяжкие минуты жизни были порывы, когда всю дальнейшую жизнь она хотела посвятить странствиям и религии. Религия княжны Марьи — это не пустые речи Анны Павловны Шерер, это не бездумное подчинение церковным обрядам. Её религия — вера. Вера эта побуждает жить так же: Вера эта столь непоколебима и сильна, что распространяется на близких людей княжны.

Как ее отец меряет и безошибочно определяет расстояние переходами войск, так и Марья вере своей доверяет и позволяет вести себя по жизненному пути. Её религия вызывает уважение, потому что бог княжны Марьи — это прежде всего справедливость, её вера — это прежде всего требовательность к себе: Княжна Марья — необыкновенно гармоничный образ, сочетающий в себе лучшие черты характера Жены и Матери. Вместе с тем, какой бы внимательной дочерью и сестрой до самоотречения ни была Марья, она ещё и женщина.

Земные мечты и помыслы о браке и любви ей не чужды. Обратимся к тексту романа, проследим направление и изменение ее взглядов на протяжении его исторического и художественного времени.

Ребенок представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на ребенка. В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие то самое, которое проповедовал Л. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой. Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять твою волю?

Марья не просто наблюдала жизнь. Она умела находить благодаря своей чуткости в людях золотое сердце. Умела дорожить теми немногими близкими и друзьями, что были у нее, и готова была жертвовать собою для. Еще в письме к Жюли Карагиной, написанном Марьей в начале романа, княжна заявляет: У княжны Марьи в жизни было относительно немного близких людей, но практически всегда это были люди именно такие — с прекрасным сердцем.

Марья Болконская, молодая девушка, но уже со сформировавшимся характером, моральными принципами. Сердце ее даже в деревенской глуши живет, любит и чувствует, насколько. Марье для этого не нужны лента на голове или столичные балы. Такой мы встречаем ее на первых страницах. Появился он совершенно случайно никто ведь не думал, что Марье придется заменить ему мать: Она отдавала ребенку душу, всю.

Читая эти строки, невольно думаешь, что речь идет о семейной паре. Действительно, так обычно ведут себя родители у постели больного ребенка. Но в романе речь идет о Марье и Андрее Болконских. Марья чувствовала, что лучше будет для ее племянника, будить его или нет, давать ли ему лекарство.

Наташа Ростова и Марья Болконская в романе Л. Н. Толстого Война и мир

И хотя последнее слово могло остаться не за ней, впоследствии оказывалось, что она была права. Чуть повзрослевшему племяннику Марья стала преподавать различные науки. Теперь она была в роли своего отца, ранее обучавшего ее подобию треугольников, а Николенька — в роли княжны Марьи. Но княжна Марья — живой человек. А, значит, не стоит ее идеализировать. И у нее бывали дни, когда она вела себе с ребенком далеко не правильно: Но кто из нас не ошибается?.

знакомство княжны марьи и николая ростова

Марья же позже корила себя за это куда более жестоко, чем можем сделать это мы; оттого Николенька и утешал. В своих отношениях с Николушкой она с ужасом узнавала в себе свойство раздражительности своего отца. Сколько раз она ни говорила себе, что не надо позволять себе горячиться, уча племянника, почти всякий раз, как она садилась с указкой за французскую азбуку, ей так хотелось поскорее, полегче перелить из себя свое знание в ребенка, уже боявшегося, что вот-вот тетя рассердится, что она при малейшем невнимании со стороны мальчика вздрагивала, торопилась, горячилась, возвышала голос, иногда дергала его за ручку и ставила в угол.

Подобное ее поведение нормально. Воспитывая племянника, Марья, сама того не ведая, пробудила в себе материнский инстинкт. Невольно Марья ловила себя на мысли, что хотела бы иметь своих детей. Но надо знать Марью: Марья будто не верила, не могла представить себя замужней женщиной с полным домом детей.

При живом отце, строгом Николае Андреевиче Болконском, Марья и не помышляла о подобном.

Л. Н. Толстой. Война и мир. Текст произведения. Том четвертый. Часть первая. VI

Она уже, кажется, смирилась со своей участью и не сетовала на. В этом-то и отличие княжны Марьи: Она не сравнивала племянника и своих детей, но она сравнивала свое чувство к ним и с грустью находила, что в ее чувстве к Николеньке чего-то недоставало.

Марья сумела вырастить сына князя Андрея, своего брата. В эпилоге мы видим его уже молодым человеком, горячим, с неравнодушным сердцем. Марья и здесь умела сгладить конфликт и не довести дело до ссоры. Неслучайно эпилог романа заканчивается мыслями Николеньки Болконского.

Мальчика, воспитанного графиней Марьей, ждет большое будущее. Он — истинный сын своего отца. Это заложено не только генетически, но и стараниями Марьи.

Она, страстно любившая все человечество, но детей более всего дети ближе к Богу, а вера для Марьи была главной опорой и внутренним стержнем на протяжении всей жизнивоспитала в мальчике многие качества характера, достойные уважения. Княжна Марья для Николая была кем-то особенным с самого момента знакомства. На то существует ряд причин.